城市化进程中过度的发展与无序的建设,城市和城市生活在大家心目中变成了污染、交通堵塞、高度压力和忙碌生活、拜金主义和精神空虚、冷漠的人际关系和日渐丧失的社会精神的代名词。

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本组作品着重实验性的尝试一种新的影像作品制作阶段的创作手法,试图通过影像与绘画的结合来打破影像作品的“可复制性”,追求一种油画的粗犷与影像的细腻相结合的艺术创作手法。

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自己创作的一幅作品,挺适合现在的流行语言!呵呵!

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国庆节!商家门口挂满了国旗,是真心为祖国祝福还是一场“商业秀”?

如同天真的孩子戴上一个虚伪的面具……

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正月十五闹花灯,在山东也称“闹扮玩”,是民间传统的人文活动,但是我们看到的却是逐年程“庸俗化”的扮玩物件,随着城市化进程的不断推进,科技的不断提高,我们的民间传统活动却显的越来越应付公事,民间活动物件越来越粗制滥造,当企业面对政府部门的“摊派”、“硬性指标”,当人们物欲横流的欲望在不断膨胀,当彩车成了“移动广告”后,我们面对这样一些人造怪物,在那样一个欢乐的节日,我们娱乐了什么?又失去了什么?

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在中国的当下农村中,“废物利用”是经常看到的,但是对于某些废物,我们是否也要考虑到他的本质含义,在利用这些“废物”的时候,也是否要考虑得当与否,象这样的利用废弃条幅来做遮阳布,要告诉人们什么?您到底是在卖啥?反映出来的国民素质又是什么……

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2009年7月22日中国地区的日全食,山东因没有处在全食观测带上,所以只能呈现日偏食,这是发生在淄博市的偏食过程。
淄博:食分0.835、 初亏08:23:14、 食甚09:33:50、 复圆10:50:16
好多太阳的那张拍摄时使用了黑色遮版、两片中灰渐变镜+一块蓝白渐变镜、曝光间隔约10分种,拍摄13张。耗时约130分钟,光圈8,速度1/1500秒,固定机位隔时准时拍摄……

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虽然不是歼轰-7“飞豹”*(FBC-1)型战机,但是仅以此片悼念7月19日上午在中俄“和平使命-2009”联合演习期间因坠机而牺牲的两名飞行员……

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     这不是下班后的科技馆,不是工作人员休息日的科技馆,也不是节假日的科技馆。这是位于山东省淄博市的科技馆,一个当年辉煌现已经废弃多年的科技展厅。

     20多年前,在我童年时到过这里,也是这个展厅,在这里我第一次见到了“月球土”,第一次了解了“全息影像”,第一次明白了“反重力原理”,第一次读懂了“光的折射”,第一次看到了“矛盾空间”的画面,第一次亲手做了“共振”的实验……我的童年里那么多第一次来自这个展厅,我感谢她给了我那么多启迪。

     可我今天带着孩子故地重游,另一番景象震惊了我,当年二楼的“知识宝库”已经成了“废品仓库”,一把生了锈的锁锁住了低矮的栅栏门,楼下的展厅也已经出租给民办学校,不时传来课外强化训练的读书声。我的孩子带着猎奇的心理非得要求我将他抱进栅栏门内,看着孩子高兴地奔往这个展厅的时候,我拍下了这张照片,面对这样的影像背后,我们又能怎样……

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这是一组陶制的群塑,讲述的是鲁中地区民窑的生产过程……

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“人文”一词的中文,最早出现在《易经》中贲卦的彖辞:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作:“天文,天之理也;人文,人之道也。天文,谓日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变,观其运行,以察四时之速改也。人文,人理之伦序,观人文以教化天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”人文原来是指人的各种传统属性。广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化,自然就是原始的、天然的。我国《辞海》称:“人文指人类社会的各种文化现象”。而人文景观,是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。

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这组作品的完成,源于08年底在京出差时商场购物的时候商家送出的一个“三鹿”手提袋,偶然联想出一段光荣与耻辱的记忆。于是,带上这个手提袋直接赶往鸟巢,完成了这组作品。鸟巢、三鹿以及那些到今天才看来可笑的广告语,把他们放在同一个画面,是否有一种特殊的含义…………

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“英雄”!什么是“英雄”? 谁定义了“英雄”?
每个阶级对英雄的定义应该是不同的。英雄,首先是品德高尚的人,其次,是拥有过人才能的人。尤其要注意的是,这些条件的决定者是往往是权利机构的操控者。也就是说每个时代都有英雄,每个人的心里也都有英雄,只是由于人们在内心深处所设定的英雄标准不同,所以得出的结论也不同……

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二十一世纪初的当代艺术市场出现了很有戏剧性的暴涨暴跌之后终于恢复了冷静。当一幅艺术品动辄过百万美元,艺术展如展销会般遍地开花,普通的艺术品被媒体炒成天价的时候,却很少有人关注艺术本身的价值。如今,面对全球金融危机,人们的目光终于重回艺术本身……

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离那个举世震惊的日子整整过去一年了,数万同胞瞬间两世相隔。今天,这样一个缅怀的日子,考虑了很长时间,决定用自己的原创图片来缅怀那些逝去的同胞。

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